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- 9月19日永州开往深圳北的G6078列车上，一位女乘客再现霸座行为，你怎么看？
- 永州端午节的风俗？
- 一代大儒朱熹真的是一个扒灰的伪君子吗？
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帐户信息 昵称:猥琐妞丶186 宝宝号:3810559 基本资料 性别: 女 生日: 1993-02-28 QQ: 200834257 所在地: 永州市 家乡: 北京 游戏档案 玩过的游戏: 穿越火线
9月19日永州开往深圳北的G6078列车上，一位女乘客再现霸座行为，你怎么看？
有些人自以为有俩臭钱就可以为所欲为，就可以无视规则，就可以置身法外，不知道吃几两干饭，不知道姓甚名谁。有关部门应该施以重拳，坚决打击和扼制这种不良行为，不留任何情面，因为霸座者已经把无赖耍到了不要脸的地步，还给他留脸面干什么？
在这个文明的法制社会这位女乘客的所作所为再次刷新的人们的三观，屡次出现的高铁霸坐***，真是让人们大跌眼镜，明明位置座号标注的很清楚，但是霸坐男和霸坐女却以各种理由百般抵赖，不肯让座。
首先我很唾弃这种行为，对乘务员处理的方法态度表示认同，但是对于这位女乘客的态度实在不敢恭维，个人觉得这是侵犯别的应有的权力，别人花钱买的座位别人就应该享受别人的权益，这与侵犯别人财产没有什么区别等同于偷盗行为，最这些人的惩罚力度不够，导致了霸坐***屡次出现。国家应该出台一些相关的法律法规，制止这种状况的出现，可以列入个人征信入档案信息，禁止乘坐高铁，航空等交通工具，以更好的维护正当乘客的合法权益，如果不加以制止还有更多的霸坐***发生。个人观点，您怎么看？
回答问题如下：
继高铁“霸座男”***引发社会广泛热议后，今天再次上演同样***的高铁“霸座女”。这是对社会道德的恣意践踏；是对公序良俗的公然挑衅；是对社会秩序的严重扰乱；道德沦丧的又一恶劣体现！
发生这样的事，不是偶然的，因为过度强调文明执法，对于这样的道德败坏的人和事，通常都以小问题简单处理了事，没有形成对歪风邪气的震慑，犯事成本几乎可以忽略不计，低到触底，进而让更多持侥幸心理的道德边沿人，群起效仿，可以说“霸座男”与今天的“霸座女”不是前两名，也不是最后两名，如仅仅局限于道德层面的谴责，这些人本身就脸够皮厚，大家再持多大点事嘛的心态，这样的事会层出不穷，不定那天各位就直接碰上了。
最近几天热议的曾姓一家三口撒泼打滚国外丢人现眼，尚有部分人为其鸣冤叫屈，其实这曾姓一家三口，与“霸座男女”本质上没有任何区别，都是不守规矩的无德之人，如果中国乘警能像瑞典警方那样，以公事公办的工作态度，不讲情面，直接上去提起来仍一边，或者按在其原来座位上，这对“霸座男女”还敢搞“你有门方，他有对子”胡言乱语顶撞座主、顶撞乘警、顶撞列车长吗？如果“霸座男”***发生后，铁路方，严厉查处，把“霸座男”列入永远不可乘坐所有列车的黑名单，并予以经济上高额处罚。还会有今天的“霸座女吗？
综上所述，“亡羊补牢未为晚”，相关单位下一步制定相应措施，加大管理力度，严格执法，发现一起，强力打击一起，相信，这种“霸座”行为将得到根本遏制。
这种人还少吗？虽然坏人不是天天有，但是无赖真的满大街，前有脑瘫孙赫红遍大江南北，后有霸座女无理取闹，我们先不说是不是应该把号码标在座位上，因为我就不相信有谁找不到、理解不了座位怎么排的！而且当乘警与之协商时还态度强横对抗，你有票你了不起？你有票就想干嘛干吗？小编甚至在猜测这个女的是不是刻意想红，让全中国的人都认识她？毕竟这位女性衣着光鲜，新闻不看吗？
其实无赖的诞生就是因为他们认为我们对他们没有办法，他们就可以为所欲为，反正脸皮厚也不觉得烧的慌，这和碰瓷有区别吗？大多数碰瓷者还都能成功骗到百十来块！我们国家信用体系真的不完善，孙赫上了黑名单还坐轮椅发***嘲讽网友，这种人我们就应该让他坐不了动车，飞机，拒绝***给她，拒绝她参加社会***，甚至可以在城市树立牌子给予公告，让他的朋友都看看，让他没脸出门，凡是无赖通通要参加义工服务恢复信用，不然就让她出门寸步难行！
小编上次坐动车就遇到一个男人，一直霸着充电头玩游戏，他旁边的女士想用一会儿，他说公用的凭什么让给你，哥们，你还知道是公用的？因为那个男的长得五大三粗，小姐姐就没再说了，小编车程9个小时，他一直霸着，睡觉充满了都不拔，社会公共服务体系不是为了让某些人独占不是吗？无赖就应该被限制！或许我们应该学学瑞典人，把她扔出去！
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一个座位事情看似小事儿，实际上体现了人的素养和沟通能力。
这个事情并不复杂，高铁上的车票，写明了座位，可座椅上面并没有标明，只是在车窗上方标明了。说实话，每次上高铁都要分辨一番，可能会造成一些不必要的误会。这能不能算是高铁管理的一个小小漏洞？
人和人之间的沟通，有时候一个用语不当，或者是情绪不合适，都可能引发一场冲突，因为人大都站在自己的立场上考虑问题的；尤其是牵涉到个人利益的时候都会为自己争取，没理由也需要给一自己个台阶，这对人的沟通能力提出了更高的要求。
沟通不是说你会说话，就会沟通，沟通包括会听话、尽量避免情绪化、能站在对方的立场去考虑，最终能化解不好的情绪，解决问题。这和这个人的思维习惯、性格以及自小的教养有很大的关系。
这种事情没必要去炒作，不要的事情说多了负面效应会更大，不如去炒作一些让人正向思维、温暖社会的事情。
永州端午节的风俗？
1、端午节习俗:赛龙舟
赛龙舟,是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习,盛行于吴、越、楚。
其实,“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟,做竞渡游戏,以娱神与乐人,是祭仪中半宗教性、半***性的节目。后来,赛龙舟除纪念屈原之外,在各地人们还付予了不同的寓意。
2、端午节习俗:佩香囊
端午节小孩佩香囊,传说有避邪驱瘟之意,实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药,外包以丝布,清香四溢,再以五色丝线弦扣成索,作各种不同形状,结成一串,形形***,玲珑可爱。
一代大儒朱熹真的是一个扒灰的伪君子吗？
一分为二的评价朱熹。
朱熹是理学集大成者，中国封建时代儒家主要代表，中国历史上举足轻重的人物。
朱熹的伟大，主要是因为他提出了，天理的至高地位，也就是道统大于皇权，这是巨大进步。
他的教育观和思想影响了中国一段时间。
但他的思想也祸害了整个中国。至于搞儿媳大肚子的事，谁也没见到，也不能随意诬陷，泼脏水。
朱熹，南宋人，出生于福建尤溪县，九岁开始扒灰，16岁成为扒灰高手。在朱熹家乡，十里八乡，皆闻朱扒灰之名。
朱熹19岁中进士，任后宫大姨妈总管，开封扒灰刺史等职。朱熹有四子，朱熹扒灰传入朝堂，皇上御封朱熹为【一品扒灰四媳高手】。
朱熹大儿媳潘金金，曾是朱熹的女学生，被朱熹以补课为名，扒灰九次，后来娶为儿媳，明修栈道暗度陈仓，扒灰一辈子。
二儿媳杜三娘，杜十娘的三姐，朱熹一首关关雎鸠在河之洲，迎得了三娘的芳心，朱熹的二儿子说话结吧，杜三娘向朱熹提出条件，先扒灰49次才肯嫁进朱家，朱熹满口答应，又多扒灰12次，杜三娘欢天喜地嫁到朱熹家。
三儿媳秦香香，秦香莲的亲妹，自从姐姐秦香莲嫁给那个没良心的陈世美，就对爱情失去信心，一心要找个爱扒灰的公公。当时秦香香在自家门口贴出上联，凡能对出下联者，不要彩礼，免费出嫁。上联【公公睡了嘛？给你泡脚】，半年没有一人能对。一日，朱熹从门前经过，提笔写出下联【媳妇洗了嘛？和你扒灰】。秦香香一见下联，知道正是自己梦寐以求的公公来了。当时与朱熹在大门外的石头上扒灰三次，发誓非朱门不嫁。
四儿媳陈晓圆，陈圆圆的姐姐，陈晓圆早就听说朱熹爱扒灰，一心暗恋上朱熹，并和自己的闺蜜李师师说，不嫁这样的公公，宁可出家做尼姑。陈晓圆私信朱熹，我和你老婆同时掉河里，你先扒谁？
皇后听说朱熹擅长扒灰，认为有伤风化。让皇上惩罚朱熹。朱熹被传进宫中，皇上说，你这货真色，天天扒灰累不累？免去官职，回家好好扒灰去吧。
关于朱熹“扒灰”的传闻，出自监察御史沈继祖弹劾朱熹的奏章。1196年冬，监察御史沈继祖上书宋宁宗，弹劾朱熹十大罪状，其中包括 “不忠于国”、“不敬于君”、“玩侮朝廷”等，还说朱熹曾携两位尼姑去旅游，然后引诱，有了苟且之事，后纳尼妾，此为“诱引尼姑以为宠妾”之罪；还说朱熹的儿媳在丈夫死后怀了身孕，此为“家妇不夫而孕”，丈夫死了还会怀孕？无非是公公的功劳嘛，于是，朱熹便有了“扒灰”的恶名。“诱引尼姑以为宠妾”、“家妇不夫而孕”，就是后人指责朱熹为“***道学、伪君子”最喜欢引用的罪证。
朱熹到底是不是一个“扒灰”的伪君子呢？或者说，他到底有没有扒过灰呢？时代久远，靠资料的考证，想必很难得出所有人都信服的事实，那么，我们要得到接近事实的真相，便要深入了解一下，这个“扒灰”的名声，到底是怎样产生的，有动机和目的，才可能接近真相。
就学问而言，朱熹当是那个时代最突出的博学鸿儒，他从小就聪明异常，与一群同龄孩子玩沙子，人家堆沙山，他却一个人画八卦图。14岁那年，父亲去世，临终将朱熹托付好友刘子羽，后又投于胡宪、刘勉之、刘子翚等名儒门下学习，自此学业大进。1148年，朱熹考取了进士，这一年他才19岁，授同安主簿，从此走上仕途。
朱熹出任过很多职务，诸如知南康军军、提举浙东常平茶盐公事等，有趣的是，朱熹还出任过武学博士，而且并非虚衔，而是真正负责以兵书、弓马、武艺教育学生的官员。不过，朱熹不太喜欢做官，他喜欢给学生们讲学，埋头著作，这是他最喜欢的事情，所以，他总是不断以各种理由辞官。
就性格而言，朱熹颇好为人师，尤其盼望给皇帝当老师，宋孝宗在位时，朱熹上书，每每以“留心格物致知、意诚心正之学，近君子，远佞臣”来教导皇帝。后来，宋宁宗继位后，扶助宋宁宗的宰相赵汝愚推荐朱熹任焕章阁待制兼侍讲。然而，韩侂胄同样是扶助宋宁宗上台的功臣，他为了削弱赵汝愚的势力，获得宋宁宗的支持，于庆元三年（11***），开启了党禁，斥朱熹道学为“伪学”，置“伪学逆党籍”，上自赵汝愚、周必大，下如朱熹、彭龟年等，共计五十九人，对他们或罢官，或充军，一律处罚，史称“庆元党禁”。
要发动这么一场声势浩大的权力斗争，舆论的铺垫是必要的手段，故此便有了史沈继祖弹劾朱熹十大罪状一事，也才有了朱熹“扒灰”的恶名。因宋朝御史有“风闻弹事”权，就是可以找一些捕风捉影的事来弹劾官员，也就是说，御史无须证据，就可根据民间谣言来弹劾官员，弹劾错了，也不追责。因此，所谓“扒灰”之说，或许是这种制度下的产物，其真实程度，值得怀疑。加上宋朝处理官员，往往以贬官了事，所以也没有人去查找“扒灰”的证据，这就更可能是“***新闻”了。
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